Un assaggio della storia.https://issuu.com/annamarchi8/docs/la_storia_dell_ultima
E' la prima parte, ma mi sembra leggibile
Mi piacerebbe avere dei commenti, trovare dei lettori interessati.. Perci mi lancio a fare un'offerta.
La storia dell'Ultima, prima parte del romanzo a fumetti scritto e disegnato da me.
Questa è un'anteprima per i lettori del blog😀😀😀
https://indd.adobe.com/view/6b6d8d7c-87e5-4ea8-af5f-9fa10ac4e68c
Ci sono posti dove sei nato in cui ti sei sentito straniero fin dalla nascita.
E poi, al momento di partire, ti trattiene un qualcosa, come una corda, una radice che ti vincola, difficile da strappare. È la radice di una pianta che proviene dal cuore della terra dove è spuntata. Ed è lei che ti ha scelto.
Wulfida si ripete questo, mentre cammina, all’inizio della storia .
La storia a fumetti che sto disegnando e di cui sono anche autrice, “La Runa e la Jana”,spero sia prossima alla pubblicazione, almeno per la prima parte. E proprio nella prima parte appare il Re della Montagna d’Argento, capo delle tribù della Barbaria. La storia è ambientata nella Sardegna dell’ AltoMedioevo, a cavallo tra il VI e il VII secolo dopo Cristo, dopo la dominazione vandala, nel periodo di dominazione bizantina, che vede il consolidamento e la maggior diffusione nell’ isola della religione cristiana, e le frizioni con i residui di paganesimo.
Sebbene forte di una buona documentazione, al momento di disegnare mi sono sorti molti problemi e ho scatenato la fantasia per colmare le lacune e la mancanza di immagini di un periodo di storia tanto lontano e oscuro.
Ma la Runa e la Jana non è un romanzo storico, piuttosto è una storia fantastica e i personaggi sono nella maggioranza inventati. Il Re della Montagna d’Argento è un personaggio inventato e secondario, , compare poche volte, ma la sua presenza è imprescindibile . Come capo delle tribù della Barbaria, è succeduto al leggendario ma storico Hospiton e come quest’ultimo è stato educato a Roma .
Sebbene Cristiano, egli rappresenta il custode di antiche tradizioni, trasmesse per secoli alla casta sacerdotale per trasmissione orale. Proteggerà,finché potrà, le sacerdotesse del culto delle acque dalla pressione ostile dei sacerdoti cristiani.
Ho immaginato il Re come un uomo giovane, ma dall’aspetto severo, di stazza robusta e massiccia, barbuto, coperto di un mantello mastrucato. L’ho immaginato indossare una divisa da milite romano, e con il capo coperto di un elmo da parata in cuoio e argento, simbolo dell’alleanza con Roma, appartenuto ad Hospiton.
Ho cominciato a scrivere e disegnare questa storia parecchio tempo fa, sulla suggestione di un ritrovamento archeologico nel territorio circostante la basilica di S.Pietro di Sorres, presso Siligo (SS), nel Meilogu. Si trattava di una tomba di età bizantina, contenente due scheletri, di cui uno certamente di un uomo, , con parti di armatura e con una spada, e uno più piccolo. Prima si pensò che fosse di una donna e questo bastò a scatenare la mia fantasia. Poi, si parlò di un bambino.
Dunque, subito pensai ad una storia d'amore, d'altronde avrò avuto quindici anni. Una storia d'amore tra un soldato bizantino, magari di origini orientali e una donna sarda, chissà, forse la figlia o la moglie di un latifondista, di un Majore de villa. In realtà, qualche tempo dopo, finii per buttar giù un layout di una "storia di streghe".
Terminata l'occupazione vandalica ,la Sardegna era tornata con Roma e Cartagine , nella sfera dell'Impero Bizantino come provincia d'Africa, mentre la religione cristiana era penetrata in tutti gli strati della popolazione e il paganesimo bandito per decreto imperiale.
Era l'epoca in cui Papa Gregorio Magno mandava lettere ai prelati delle diocesi sarde per combattere i residui di paganesimo e soprattutto coloro che praticavano la stregoneria.
Nella mia storia , i personaggi erano un giovane diacono, Adalberto e Marica, la bella tessitrice, da poco convertita al cristianesimo e dalla fede un poco incerta.
Marica era la nipote di una donna pagana e realmente fattucchiera, che viveva appartata all'interno di una domus de jana, dove riceveva, nascostamente, le visite dei rustici e dei paesani, per le cure con le erbe a altre pratiche più o meno lecite.
Per permettere alla zia di sopravvivere praticando la magia, Marica, sebbene estranea a tali pratiche, doveva sobbarcarsi il tributo che i bizantini avevano inventato per i riottosi a convertirsi, per favorire la conversione e, in quei tempi, le tasse erano così alte che molti poveretti dovevano vendere i propri figli come schiavi o finivano essi stessi in schiavitù.
Basta, ho spoilerato fin troppo. Chissà che riprenda questa storia, un giorno.....
Bozzetti
 | |
| soldato bizantino |
LA RUNA E LA JANA
Sto lavorando ad un fumetto, sia nella trama che nei disegni.
Seguendo le tracce del”Quando, del Dove ,di Chi e del Perche’:
Il QUANDO : Il tempo è quello del VI secolo D.C, quando il cristianesimo, divenuta
fede ufficiale dell’Impero Romano, si espande tra resistenze pagane e perdurare di
miti locali e ancestrali. E ‘ il tempo in cui nascono le leggende delle gesta di re Artù e
del Graal.
Il DOVE : in questo tempo favoloso di leggende e grandi crisi, Roma non è piu’ caput
mundi, (fa parte della Provincia D’Africa dell’Impero , con capitale Cartagine,
insieme alla Sardegna, la Corsica, le Baleari e il Nord Africa) ma il papa Gregorio
Magno , comincerà ad aumentare l‘influenza di Roma e del cattolicesimo romano .
In Sardegna e in tutti i territori della provincia in cui ancora residuava la fede
pagana. In Sardegna si svolgono le vicende del fumetto.
Chi
Marika e Wulfida sono i personaggi principali.
Marika è sarda, nata da una sacerdotessa pagana della Barbaria (Barbagia) e da un
“majore” o principe locale.
Wulfida , nato nella Cartagine vandala,figlio di una nobile romana e di un
condottiero vandalo, divenuto da aspirante re a bandito dopo la cacciata dei vandali
dall’isola da parte dei Bizantini.
Marika è irriducibilmente pagana, veggente e curatrice, un poco fata e un poco
strega, vive una fusione totale con la natura ed è capace di trasfornarsi in animale.
Wulfida è invece cristiano, ma è tormentato dalla possibilità di essere come il padre,
un Ulfednar, uomo lupo delle tradizioni del Nord- est Europa.
Wulfida è sempre in bilico tra l’eroe e il bruto e Marika tra la fata benefica e la Circe,
la strega.
Perchè questo fumetto.
Penso ci sia bisogno di fantasticare sulle epoche di grandi crisi, per colorare la storia
di leggenda, per trovare nel passato ansie e aspirazioni contemporanee.
La Runa e la Jana è un fumetto “fantasy “sebbene basato su un’epoca precisa e su
vicende storiche documentate.
E’un “fantasy” perchè , come nelle leggende di re Artu’, i simboli ci sono tutti: il
cavallo , il cavaliere, le torri, la donna, il re decaduto o indegno,l’eroe che segue
segni che a volte mostrano, a volte adombrano la strada, come la croce, la spada, la
spirale., la runa.
La terra in cui questi simboli sono ancora viventi nel folklore come archetipi , è il
luogo dove si svolgono le vicende, la Sardegna.
